13 de abril de 2007


O pensamento humano reflete aquilo que muitos da área da metafísica ou religião poderiam dizer: "o espírito criador divino", por vários fatores. Um deles, é a incrível capacidade humana de associação e ampliação do meio em que vive. Isso, de certa forma, inclui tudo aquilo que compreende sua competência, ou seja, sua cultura. Com efeito, uma outra característica que poderíamos dizer sobre o pensamento humano e sua divinal comparação, deita sobre a forma em que o pensamento humano procede, assim como em que velocidade atua e, ainda mais, em que tipo de tempo se desenvolve.

Nada, talvez, seja mais rápido ou mais instantâneo do que o pensamento humano; nada mais associativos e atemporal do que um sonho ou lembrança. Então, tentar teorizar o pensamento humano se torna algo tão difícil quanto tentar definir Deus.

Entretanto se não podemos definir Deus e nem tão pouco teorizar o pensamento humano devido a quantidade de caminhos e possibilidades existentes os quais poderiam nos guiar sobre estradas que, o própio infinito sería pouco para tantas coisas passíveis de acontecimento. Se não podemos fazer isso, pelo menos uma coisa podemos: desenvolver, por meio do nosso poderoso arsenal criativo, ferramentas que expliquem e mostrem como pensamos, seja por meio da arte ou por meio de novas tecnologias. Com isso, surge aquilo que serve como parâmetro de comparação com o pensamento humano o Hipertexto.

O hipertexto se relaciona e se faz relacionar com tudo que se apresente como semelhante, seja na forma, na função, no aspecto estético ou mesmo dentro de seu paradoxal contraste. Dessa forma, tudo pode ser conectivo e conectado, independendo das similitudes que antes, linearmente, as tornavam quase que impossível suas relações.

O hipertexto, surge como uma ferramenta teórica e prática de uma parte do funcionamento cerebral humano; digo isso, pois estou me referindo ao funcionamento biológico e neuronal os quais influem no pensamento, mas que não podem ser considerados como pensamento propriamente, ou seja, o hipertexto representa virtualmente o funcionamento cerebral dentro de suas qualidades de instantanedade, atemporalidade das lembranças e conexões às infinitas associações possíveis tanto com o objeto quanto com o sujeito simultaneamente.

Em outras palavras, o hipertexto funciona como portas de acesso para tudo e para todos, ao mesmo tempo que cria possibilidade e conexões infinitas , exatamente como funciona nosso cérebro: instantaneamente.


LANDOW, G. GEORGE. Hipertexto – La convergência de la teoría crítica contemporánea y la tecnologia. 1995

--------------------- Teoría del hipertexto. 1997.

BARRET, Edward; REDMOND, Marie. Medio contextuales en la práctica cultural – la construcción social del conocimiento. 1997.

12 de abril de 2007

PUZZLES OF MIND (Labirintos da Mente)

English version:

by: Márcio Mota.
THEME: Art & Faith
A regular woman receives a spiritual message.

The belief of a woman makes her a messenger of peace.
SINOPSE (Mythological Structure Stylish – Christopher Vogler).
(First Timing )
Woman finds a crucifix and a piece of message written down on a paper at the backyard of the Cathedral.

(Second Timing)

Woman finds herself into a faith challenge that she must get thru alone.

(Third Timing)

Woman understands the whole mystery involving the stones and comes back to the bridge.

The story is all about a trajectory of a woman who decided to visit a pretty religious, old city in the north part of Spain (Santiago de Compostela). And in addition to this, she finds besides amazing sceneries and historical monuments she also learns a lesson about which it will change her style of life forever.

(Third timing / Apotheoses) Everything gets started when a white flower is seen going down the river. Right after a woman’s figure comes up on the head of a stoning bridge. This woman is Amanda; a young woman whom holds a secret that it’ll be revealed a bit at a time into the story following her memories.

Curiously at that time, she still holds a white flower that is simply identical to the first one it’d seen going down the river. But then again, the flower is shown up to the audience. Amanda holds the white flower at this particular time with her left hand while the right one is holding something in such a pressure that becomes sort of difficult for the audience to realize what it is in a first glance. In fact, what Amanda is holding so strongly is a crucifix that she found a couple minutes before her appearance on the bridge. What is basically desired here is pretty much to build up a story into a non-linear, structural-drama format that aims to tell it from back to forth as well as providing to it ability to jump out of the ordinary timing toward to other timings that are connected anyhow to each other. This could be throughout a symbolic element found into the story; a white flower, a stoning bridge over the river, a bell’s sound of a church, a crucifix, or simply throughout some sort of facial expression of the actress involved. In this way, so much more could be approached in terms of expression and art itself, because the time would be broken into several pieces that, consequently the audience might lead them to several different, mixed-up connections as much as possible.

Amanda, calmly but very mysteriously holds and spins around her fingers the white flower as she remembered of something pretty important that had just happened to her before she got at the bridge. At this moment, the way she looks at the flower pushes us up to her time-line of memories that immediately opens a new path into the time of the story. According to this point of view, the flower works out as a “lexia” or link that is responsible for connecting the sequence of the story into the non-linear discourse.

(Second Timing- Special world)

All of sudden that glance at the flower transports Amanda onto the middle of Obraidoro’s square, more precisely onto a gathering spot of all the peregrines in front of the Cathedral of Santiago. Amanda looked quiet and deeply interested in contemplating the cathedral as she wanted to keep in touch with some outer power. As soon as she finally decided to approach at the cathedral in order to get further details of the statues, she was overtaken by some strange music and voices which seemed coming from the statues. Amanda gets a terrible fright, looks around for checking whether someone else had heard of what she’s just had to. Realizing that nobody else had heard that strange noise, Amanda bravely decides to continue walking for getting closer to that sound and hopefully discovering what that meant properly.

The closer Amanda was getting to the cathedral the louder and clearer was the music and voices as well. Countless thoughts came up to Amanda’s mind meantime she was walking along to the chief entrance of the cathedral. That sweet and delicate music was increasingly becoming more attractive to Amanda. The only thing she wanted was just go far to wherever the music might drive her. As a matter of fact, she was being seduced by that in such a way that nothing else existed to her but that only.

As just as she’s almost getting more involved with all that spectacle that was rejoicing her eyes and ears, suddenly she hears a petrifying screaming of sword battles, pain and crying right behind her. Amanda, of course, extremely scared couldn’t simply give one more step forward. That was a situation that most people could call it as a "scared shitless" situation. Once again, Amanda finds herself into a situation that will make her to spend some energy to get out of there meanwhile the bad sound continues to get louder and louder as well as more frightful. Although Amanda could simply walk away from there, she avoided doing this. In attempt to stop that bad sound, she raised her hands up to the ears to avoid being taken over by it. But gracefully, Amanda received the necessary signal to provoke another recall. At the same time she was about to fell in desperation she heard a bell of the church playing. That meant a great relief to her because that makes her remember when she was at that square. The church’s bell sound marks inside Amanda’s memories a particular time that is required to lead the public to which sort of motivation had taken her ‘till there. In other words, the bell means symbolically another link into the script.

At this moment Amanda is back to where firstly everything had gotten started. Now she appears behind the Cathedral around where there was a huge old clock right on the top of the church’s tower. Amanda walks lively and amazed over there. The only thing she wanted was just to enjoy her time and get some pictures of every little thing she thought it was cute and interesting just like most people in there.

However, what she didn’t expect to get was an envelope that contained a crucifix and a piece of message about which sad something sort of like: “The faith is inside of the heart of who believes in me”. Amanda without knowing why she had found that envelope, decides to keep it into her pocket, after all she’s not that kind of person who finds things easily on the street everyday.

Thus fore, as a magic the time comes back to the right moment which is shown Amanda standing on the bridge. Now we are back into the third timing where finally Amanda will show us what she’d held in her hand during all time. Nice and slow, she opens her right hand until uncovering the crucifix. Immediately as soon as this happens the time line is back again to the Second timing of the story. Amanda is there, as just the same way as she was left meanwhile the script told us different occurrences in her life. Amanda continues stopped but right after the sound of the bell plays she grabs her crucifix, and firmly walks forward toward to the cathedral.

The screaming gives her a break and then she starts hearing the good ones once again until she gets the chief entrance of the cathedral. As soon as she trespasses the inner of the cathedral all sort of sound stops as well. Amanda feels like she’d left alone but soon she realized that was just one more piece of the puzzle she had to unscramble by herself. Nothing could give her more sense of peace than the cathedral itself that was brightened by many candles. Everything in the cathedral seemed to be aside from the ordinary world specially the sense of time that looked like being an extension of the heaven.

Amanda didn’t take too long to see the white flower on the seat of the church under a bright, sunny spot light that came from the rounded window on the top of the church. The white flower was depicted by Amanda as a token of her new mission in life at which is to lead a message of peace to as many people as possible. Thereby, Amanda gets the flower and takes a deep breath while she smells the white flower totally released for having been aware of her destiny.

After her apprenticeship, Amanda comes back to the stoning bridge into the (Third timing) where soon she’s going to take the flower away into the river for being carried by its stream as propagation of faith. Only after the flower is taken away the audience becomes aware that those very first scenes of the film are in fact either the beginning or the ending because of its non-linear structure that makes sure it’s possible. Then, when the flower touches down the river the following scenes are pretty much those ones that were first seen at the opening time of the film but; now here, we find more description regarding to where the white flower would be led by the watercourse of the river.
Symbolically, the river means the linear time which supports all its aspects: past, present, and future. Amanda is located in the present (bridge), the flower after the bridge means that something passed. One more thing must be said here that regards the future aspect, though the flower is seen in its past aspect when it’s going down the river after the bridge; what was in deed to be only past, in fact can also be the future as well, simply because of the camera’s involvement into the film. Thus fore, the camera that means the audience’s point of view works out perfectly in its timing functions, because even if the flower has passed under the bridge further from it, even so it is still seen as future into the audience’s point of view specially as the last scene shows us a beautiful sunset in horizon, depicting in this way an eternal birth and rebirth of all alive beings on the earth.

10 de abril de 2007


CENA 1 - Cena começa com uma flor branca sendo suavemente levada pela correnteza do rio.

CENA 2 / 3 / 4 Amanda surge sobre a ponte de costas num grande plano geral. Em seguida os planos se aproximam até aparecer o que ela segura em suas mãos.

CENA 4 - Amanda segura uma flor branca com uma de suas mãos enquanto a outra permanece fechada segurando algo que será revelado apenas mais adiante. (foco na flor / flashback).

Imagem link 1

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LABIRINTOS DA MENTE – The puzzles of mind.

Este roteiro foi desenvolvido como forma pratica de visualização e estudos acerca da narração não linear hipertextual como ferramenta estética. Toda construção do roteiro segue algumas das principais teorias e fundamentos da narração hipertextual. Trata-se basicamente, de um filme sem diálogos o qual vai mostrando suas conexões dramáticas por meio de elementos simbólicos encontrados no seio da trama. Dessa forma, a cada novo aparecimento de símbolos ou, como queira se chamado tecnicamente pelo seu produtor: conectores ou imagens links, o tempo do filme é rompido de forma que, horas o filme avança no futuro, vaga no passado e promete, com isso, sempre atualizar todas as ações dentro de um presente interminável onde tudo parece acontecer e continuar acontecendo eternamente, pois como já vimos, as questões de finais e começos hipertextuais são infinitas. (Marcio Danilo Mota. USC/2007)

TEMA: Arte e Fé.
IDEIA: Uma mulher consegue receber um chamado de fé.

STORYLINE: A fé e a coragem de uma mulher a tornam uma mensageira da paz.
SINOPSE (Estrutura mítica – Christopher Vogler).

(Primeiro tempo)
Mulher encontra um crucifixo e um bilhete na parte de traz da catedral.

(Segundo tempo)

Mulher se depara com um desafio de fé para entrar na catedral.

(Terceiro tempo)
Mulher entende o segredo das pedras e volta para ponte.


A história conta a trajetória de uma mulher que decide visitar uma cidade religiosa muito antiga no norte da Espanha(Santiago de Compostela) e encontra, além de belas paisagens e monumentos históricos uma lição de vida, que vai mudar seu estilo de vida para sempre.

(3º tempo / apoteose) Tudo começa quando uma flor branca é vista descendo rio abaixo. Em seguida surge a figura de uma mulher na cabeceira de uma ponte de pedra. Essa mulher é Amanda; uma jovem mulher que guarda consigo um segredo que vai sendo desvelado pouco a pouco com o desenrolar de suas lembranças.

Curiosamente, nesse momento como um retrocesso temporal, ela segura com sua mão esquerda uma flor branca igual a que foi mostrada descendo o rio e com a mão direita ela segura algo que ainda não se pode identificar (crucifixo). A idéia principal dessa estrutura narrativa é contar a história de forma não-linear; de trás para frente. Onde o tempo pula para frente e para traz de acordo com as conexões encontradas na narração dramática.

Amanda, de forma serena e muito misteriosa segura a flor branca girando-a entre seus dedos, como se estivesse lembrando de algo muito importante que acabara de acontecer. Nesse momento a mirada que ela faz sobre a flor nos remete ao tempo de suas lembranças, fazendo com que se abra uma passagem conectiva com o acontecido de minutos atrás. A flor, nesse ponto de vista, serve como uma lexia; um link que conecta as seqüências dentro do discurso não-linear.

(2º tempo / clímax) De repente aquela mirada sobre a flor faz com que Amanda apareça no meio do “marco zero” dos peregrinos em frente à catedral de Santiago de forma muito contemplativa. Minutos seguintes ela começa a ouvir algumas vozes e melodias que parecem convidá-la a entrar na catedral. Amanda se assusta e olha para os lados para ver se mais alguém tinha ouvidos tais sons também. Então, logo ela percebe que ela tinha sido a única pessoa a ouvir aquelas mensagens que pareciam vir das estatuas da catedral.

Amanda, muito curiosa, mas muito corajosamente se dar conta, que não havia motivos para temer, então, ela caminha de encontro às imagens da catedral, os sons e vozes, com efeito, vão se aumento e alimentado a cabeça de Amanda com mais vontade de continuar sua corajosa busca do significado daquilo tudo.

Justamente no momento em que ela está se aproximando e, começando a se agraciar com todo aquele espetáculo de imagens e sons em sua mente, eis que surgem sons aterrorizantes de grito, de batalhas e de espada vindo de trás dela. Amanda, muito assustada, fica confusa sem saber o que fazer, nesse momento parece que o pavor toma conta dela; o pânico era tamanho que ela não conseguia dar mais nem um passo adiante. Então, ela pára. O que parecia ser mais uma luta, onde duas forças estavam se manifestando e convergindo entre si, de repente ouvi-se um forte soar de sino vindo da catedral.

O badalo do sino da cátedra marca dentro do pensamento de Amanda, o tempo que ela precisava para lembrar de algo que havia acontecido minutos atrás na outra parte da catedral quando admirava o antigo relógio. Dessa forma, assim como a flor branca, o sonido do sino também funciona como uma lexia, que vai mostrar onde tudo realmente se iniciou.

(1º tempo / tempo comum) Nesse momento, Amanda aparece na parte de traz da catedral admirando o antigo relógio assim como tantos outros visitantes. Ela anda aos arredores da catedral admirada com tudo que estava vendo, principalmente, com o antigo relógio da catedral e as estatuas. A única coisa que Amanda queria naqueles momentos era só aproveitar seu tempo de visitação como todos por lá.

Porem, o que ela não esperava era encontrar um envelope com crucifixo e um bilhete que dizia: “A FÉ ESTÁ NO CORAÇÃO DAQUELE QUE CRER EM MIM”. Amanda sem saber por que havia encontrado aquilo, decide guardar o crucifixo de forma muito intima e cuidadosa no bolso direito de seu casaco vermelho; afinal de contas, ela não costumava encontrar coisas na rua todos os dias.

Portanto, com isso tempo volta para o instante em que Amanda estava na ponte (3º tempo) e nesse momento abre a mão esquerda revelando o que tinha nela naquele momento. Imediatamente, quando isso acontece, tempo volta imediatamente ao (2º tempo / clímax), onde ela parou aterrorizada antes do sino tocar.

No momento em que o tempo volta para 2º tempo, ouvi-se novamente o mesmo badalo de sino e ela, então, numa súbita lembrança do crucifixo que estava em bolso, ela, então, tira o crucifixo apertando-o com muita força. Determinadamente, ela vence os seus medos e continua sua caminhada decididamente rumo a catedral.

A melodia vai ficando cada vez mais nítida aos ouvidos dela até o momento em que entra na catedral. Nesse momento o silêncio era total, nada mais de sons ou vozes. Amanda se sente como se estive sido abandonada, mas logo percebe que percorreria o interior da catedral sozinha; ela tinha que ir onde seu coração quisesse que ela fosse. A partir daí, Amanda vai descobrindo um mundo de paz e tranqüilidade num tempo que mais parecia estar parado; um tempo a parte do que estava do lado de fora das portas daquela catedral.

Finalmente, Amanda encontra um assento no meio da catedral; era um assento largo comum de igreja, porém, refletia uma luz tão vívida que Amanda decide se aproximar. No exato momento em que ela chegar ao assento, ela ver uma flor branca deixa por alguém, mas que para ela é a recompensa de tudo que viveu; era o sinal que tanto buscava. Aquela flor branca representava para Amanda sua necessidade de espalhar a sua nova mensagem para todas as pessoas que ela poderia encontrar em sua jornada de vida.

Após o aprendizado que Amanda, ela volta para ponte (3º tempo), onde ela vai jogar a flor no rio como forma de disseminação de fé e, então, percebemos que essa flor jogada é a mesma flor vista no inicio quando tudo começou. Entretanto, agora o tempo não volta mais para Amanda, agora o tempo continua seu percurso como o rio que a arrasta para o infinito das possibilidades.